【成果簡(jiǎn)介】

　　本文梳理了專(zhuān)政的起源及其基本特質(zhì)、專(zhuān)政形態(tài)的歷史演化、專(zhuān)政一詞的起源及其語(yǔ)義演變,分析了馬克思的專(zhuān)政理論、列寧的專(zhuān)政定義以及蘇聯(lián)與中國(guó)的專(zhuān)政實(shí)踐,總結(jié)出了法治與專(zhuān)政的關(guān)系在不同專(zhuān)政形態(tài)下的三種表現(xiàn)形式。指出,專(zhuān)政作為一種危機(jī)管理的應(yīng)急措施,最初產(chǎn)生于古羅馬共和時(shí)代,后來(lái)經(jīng)歷了由應(yīng)急措施向過(guò)渡性專(zhuān)政體制和常態(tài)性專(zhuān)政體制的演化過(guò)程。專(zhuān)政與法治的矛盾關(guān)系因具體專(zhuān)政形態(tài)的不同而具有不同性質(zhì),而常態(tài)性的專(zhuān)政與法治是根本對(duì)立的。無(wú)論是以當(dāng)代中國(guó)數(shù)十年國(guó)家治理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為參照系,還是以現(xiàn)代世界國(guó)家治理的基本趨勢(shì)為參照系,由人治走向法治都是一種合乎規(guī)律順乎民心的選擇。

　　【推薦理由】

　　本文對(duì)專(zhuān)政概念起源和演變的系統(tǒng)考證,對(duì)專(zhuān)政和法治關(guān)系的深入辨析,對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐中過(guò)渡性專(zhuān)政向常態(tài)性專(zhuān)政演化趨勢(shì)的深刻反思,為正確認(rèn)知專(zhuān)政理論與專(zhuān)政體制,準(zhǔn)確把握專(zhuān)政與法治的關(guān)系,進(jìn)而推動(dòng)法治和國(guó)家治理現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了智力支持。